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景點景區
碧塔海
碧塔海
     碧塔海位于中甸縣東部,距縣城25公里。保護區以碧塔海為中心,總面積840平方公里。碧塔海長約3公里,寬約1公里,藏語稱碧塔海為"碧塔德錯"。"碧塔"意為牛毛毯,"德"為魔,"錯"為海。碧塔海素被稱為高原明珠,湖面海拔3538米,是云南省海拔最高的湖泊,歷史上曾經是被水淹沒的凹陷地帶,第四紀隨西藏高原強烈抬升形成目前高原面貌。  相傳天女梳妝時不小心掉了鏡子,鏡子破碎形成了許多高原湖泊,碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。另傳說這便是《格薩爾王傳》中所提及的"毒湖",湖中小島是嶺地英雄格薩爾王鎮壓魔鬼的地方。此外,姜嶺大戰至碧塔海,因冰天雪地,湖光朦朧,嶺國的騎士們追敵誤入湖中而被淹沒,轉敗為勝的姜國認為這是碧塔山神護佑的結果,便在小山上建造了廟宇。  碧塔海因沒有任何污染,魚類資源保存得較為完整,其中有一種中國生物學家命名的“碧塔重唇魚“,竟有三個嘴唇!它是第四紀冰川時期留下來的物種,距今已有250萬年的歷史了。此外,每年的6~7月份,人們在碧塔海還可看到一種獨特的景觀"杜鵑醉魚",這是因為杜鵑花葉含有微毒,落到水面上后,被游魚吞食,就使魚如同醉了一般漂浮在水面上。形成碧塔海特有的奇觀。另據說林中的老熊也會趁月色來撈食昏醉之魚。著名作家馮牧曾描寫了這種景象,從此碧塔海"杜鵑醉魚"的景觀就揚名于世。  碧塔海是藏族人民心目中的"神山圣水",她所以神圣,皆緣于這里的山水風光神奇宏偉的自然顯現了藏傳佛教中的"吉祥八寶"和眾生頌揚佛經的景象。藏傳佛教"吉祥八寶"按寶瓶狀吉祥八瑞圖,分別為寶瓶、妙蓮、法輪、金魚、吉祥結、寶傘、勝利幢和右旋白螺。  "湖中之島"是碧塔海富有特色的又一景觀。碧塔海由四周山上流下的絹絹細流匯成,水清如鏡,恬靜安謐。湖中有一孤島。乘船至島上,小島路徑曲幽,芳草襲人,花香鳥語,一片天籟之音,使人想起蓬萊仙島。湖的四周長滿了杉樹和杜鵑,春夏之季,杜鵑花競相開放,如一美麗的花環鑲嵌在島上。當杜鵑花謝附入湖中,湖中的游魚食后醉昏,翻著白肚皮漂浮在水面,游人可不勞而獲。這就是有名的"杜鵑醉魚"奇景。春夏之季,奇花芳草爭奇斗艷,隆冬時節,一片金黃,牛馬羊群,相戲其間,風吹草低,一片藏地風格。  碧塔海的四周都是大原始森林,林中有貝母雞、紅腳雞、白鷴、野牛、馬鹿、獼猴、云豹、猞猁、松鼠等許多動物。  碧塔海意為櫟樹成氈的地方,位于香格里拉縣城以東35公里處。湖水常年澄澈碧綠,清麗不俗,湖中棲息有許多珍禽名魚,主要有國家一類保護動物黑頸鶴,還有被生物學家稱之為"碧塔重唇魚"的珍稀魚類。  在香格里拉眾多湖泊之中,最美的要數碧塔海,以自助游經驗而言,需安排半天時間,這樣才能真正體會這一圣湖之美。
屬都湖
屬都湖
   屬都湖位于云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣城東北方,距縣城35公里。海拔3705米,積水面積15平方公里。屬都湖四面環山,年平均氣溫35℃,降雨里580毫米,雨季多在6至10月份。    屬都湖是全縣最大的湖泊之一,湖水清澈透亮,湖中盛產“屬都裂腹魚”,魚身金黃,腹部有一條裂紋,魚肉細膩鮮美。湖上還棲息著大量的野鴨、水葫蘆、黃鴨等飛禽。   屬都湖四周青山郁郁,原始森林遮天蔽日。湖東面成片的白樺林,秋天一片金黃。山中云杉、冷杉高大粗壯,直指云霄,樹冠濃綠縝密,可遮風避雨。林中棲息著麝、熊、豹、金貓、毛冠鹿、藏馬雞等多種珍禽異獸。    屬都湖畔是中甸有名的牧場,這里草場廣闊,水草豐茂,每年春夏之際,成群的牛羊游弋于湖畔,牧棚星星點點,置身湖畔,背負青山,面臨綠水,牛群點點黔黑,牧笛聲聲入耳,讓人深切地感受到高原人閑放、悠游的生活情趣。
巴拉格宗
巴拉格宗
一、景區概況     香格里拉大峽谷·巴拉格宗國家級風景名勝區位于香格里拉縣西北部,是“三江并流”世界自然遺產紅山片區的核心景區之一,距縣城76公里,距香格里拉機場81公里,距省會昆明704公里。東與格咱碧壤峽谷相通,南與尼西上橋頭相連,西與四川省得榮縣相接,北與東旺鄉接壤,總面積約176平方公里。景區最高點巴拉格宗雪山是香格里拉縣的最高峰,海拔5545米;最低點在南部水莊,海拔2000米,相對高差3545米。地形及氣候的垂直立體性十分突出,幾乎包容了滇西北“三江并流”世界自然遺產地干熱河谷到現代冰川帶所有自然垂直帶立體生態類型及景觀資源。二、景觀介紹    這里曾是無人涉足的凈域,是傳說中神仙居住的地方,是世人追尋的香巴拉,這里就是“世外桃園”——巴拉格宗。她集天、地、人于一體,不僅有巍峨險峻的峽谷等你來涉足,有無數的動人傳說等你來探尋,更有雄奇深邃的神山、蔥翠欲滴的森林、清亮如銀的湖泊、矗立云端的冰峰等你來體驗。一、走進一條通往天界的神秘峽谷一個神秘的峽谷,一段絕美的通天路。巴拉格宗景區有獨特的“一山分四季”的垂直立體氣候,景點以香格里拉大峽谷為主,兩邊有很多側谷,氣壯雄渾的高山峽谷,兇險巍峨的懸崖峭壁,奇形怪狀的巖層紋理和地質褶皺在絕壁上構成的各種巨幅山水巖畫,與山體的奇花異草和奇藤怪樹相得益彰。“峽中有峽,峽上有峽,縱橫交錯,峽峽相連”是巴拉格宗景區的最大特色。從這里感受人與自然的和諧共生,從這里踏上通往神界的天路。 二、解秘一個康巴部落的千年傳奇     一塊鮮為人知的人間圣地,一個塵封千年的英雄傳奇。     1300年以前,巴塘的土司斯那多吉,英勇善戰,贏得了廣泛的敬畏,妻子仁稱拉姆卻感到了疲憊,只想找一塊凈土過安詳的生活。一天,多吉回家發現妻子不知所蹤,老管家告訴他,部落中的老喇嘛來了,說了自己神奇的夢境,“那里山高,樹綠,水清,有閃耀著祥光的雪山,還有寬闊的牧場”,拉姆聽后就隨他走了。拉姆的離開使多吉痛苦萬分,他決定帶領部下去尋找那個神奇的夢境,尋找拉姆。跋山涉水,歷盡艱辛,最后在神的指引下,來到巴拉格宗神山腳下。老喇嘛神奇的夢境,那么真實的呈現眼前,他們留了下來。就這樣,一個英雄的部落消失了,而在藏地東南方神山腳下,一個神秘的村落開始安詳地迎送起日升月落。三、對話一座萬峰之巔的靈性神山    巴拉有一座金字塔般挺拔的山峰——格宗雪山,它海拔5545米,高聳入云,常年積雪,是香格里拉縣最高的山峰。據巴拉村的老人說,格宗雪山又稱“格宗奔松”,意為格宗三姐妹。她們是絨贊卡瓦格博山神的女兒,要嫁到東北方貢嘎神山家作“貢嘎奔松”(貢嘎三王子)的妻子。藏歷羊年,當三位美麗的公主在侍從的陪伴下來到巴拉,天已大亮,怕羞的三公主從此就留在了巴拉,成為格宗雪山上的三座主峰及周邊的神山。古藏經中有關于格宗神山的明確記載,至今還有成批的信徒前來神山朝圣。 四、體驗一次海拔5000米的顛峰之旅    融多種景觀于一區,集全面體驗于一次。     在海拔5545米的格宗雪山周邊,分布著眾多的自然遺跡、生物物種及生態奇觀。有形象逼真的天然佛塔,有海拔4000米的高原湖泊,有綠浪翻滾、垂直遷徙的乃當牧場,還有豐富的珍稀動、植物資源,如銀杏、杉松果、云南松、貝母、滇金絲猴、熊貓、巖羊、黑頸鶴等,她集奇、險、秀、幽、靈于一體,是探險旅游、科學考察的首選地。
獨克宗
獨克宗
   在云南香格里拉,有一座被藏人稱作"獨克宗"的古城,它是按照佛經中的香巴拉理想國建成的。距今已有1300多年的歷史。     唐代,滇西北(包括迪慶地區)為吐蕃王朝所屬之地。唐676——679年,吐蕃在維西其宗設神川都督府,在今大龜山建立官寨,壘石為城,城名“獨克宗”,即歷史上著名的“鐵橋東城”。傳說當時的建城理念是緣于有活佛在古城對面山頭遙望古城,發現大龜山猶如蓮花生大師坐在蓮花上一般,故古城建設布局形似八瓣蓮花,形成因自然變化的空間。在古城的興建中,建筑材料大都就地取材。工匠們發現當地出產的一種白色粘土可用作房屋外墻的涂料,于是古城民居外墻皆涂成白色,這種風格一直沿用至今。月夜,銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈,于是,當地人就把古城稱做“獨克宗”。“獨克宗”藏語意為白色石頭城,寓意月光城。    明代,中甸兩次被麗江木氏土司占領,木氏土司在大龜山建“香各瓦”寨,藏語石山寨,其地即是原來的大龜山“獨克宗”。后又在奶子河畔建“大年玉瓦”寨,藏語名為“尼旺宗”,意即日光城。兩寨遙相呼應,構成中甸歷史上著名的“香各尼洼”,即藏區有名的“日月城”。    獨克宗古城歷來為滇、川、藏茶馬互市之通衢,康熙二十七年(1688年),達 賴喇 嘛請求互市于金沙江,清廷允準在中甸立市,獨克宗成為滇藏貿易的重要集市。雍正、乾隆之時,境內礦業興旺,四方商賈云集。抗日戰爭時期,日寇占領緬甸,切斷滇緬交通,大批援華物資只能越過喜馬拉雅山從拉薩經滇西北運抵昆明,縣城又成為滇、藏、印貿易的中轉站。俄國人顧彼得先生在他那著名的著作《被遺忘的王國》中這樣敘述到:據估計,戰爭期間所有進入中國的路線被阻時,這場“馬幫運輸”曾使用了八千匹騾子和兩萬頭牦牛。另外,1936年,賀龍率領中國工農紅軍紅二、六軍團長征經過中甸,在獨克宗古城藏經堂兩廂房設指揮部,在此召開了重要會議。    2001年,獨克宗古城被批準為云南省歷史文化名城。
飛來寺
飛來寺
     位于距德欽縣城8公里處的滇藏公路沿線。它最初建于明萬歷四十二年(公元1614年),距今已近385年的歷史。飛來寺占地面積1500平方米,依正乙山山勢拾級而建。沿途古松森列,日影斑駁,小溪曲折,松濤低鳴。山門對聯“古寺無燈憑月照,山門不鎖寺云封”,使人浮想聯翩。  飛來寺建筑高低錯落,殿堂屋宇呼應配合。全寺由子孫殿、關圣殿、海潮殿、兩廂、兩耳、四配殿組成。寺內的安排具有三教合一的特點。  最讓人嘆為觀止的是飛來寺的建筑主體——海潮殿的建筑雕刻藝術。大殿為單檐懸山頂,七檀抬梁式結構,通面闊三間,整座大梁,梁架規整,為較大園木構成,檐頭樸實疏朗,檐柱立于一巨大須彌座柱礎上,座束腰處鐫刻有人物、花卉及其它紋飾的浮雕圖案。檐下木雕柔麗,清幽別致,殿前格扇齊備,欞花紋樣精巧,雕工純熟洗煉。  進入大殿內,讓人目不暇接。正殿依照山勢鑿成平面,借助山體形成一壁,至今仍然堅固壯觀。匠人在山石上鑿出海潮大殿的雕刻主體——海潮龍王送女出嫁圖。畫面左邊塑有神態各異的十八羅漢,右邊塑有《西游記》人物故事,無不精妙絕倫、逼真入神。  飛來寺的建造及命名,有一個頗具傳奇色彩的故事:建寺時選址原定在現址兩公里以外的地方,全部用料已經備齊,就在破土動工的頭天晚上,柱梁等主要建筑材料不翼而飛,住持和尚派人尋蹤追跡。找到現址時,發現柱梁已按規格豎好,且無大殿的后梁后柱,人們以為這是神意,于是遵照神意把寺建成于現址,并因柱梁飛來自立,命為“飛來寺”。今天,站在豆溫村邊遠看飛來寺,確有欲飛之勢。  飛來寺內祀“覺臥那卡扎西像及卡瓦格博神像”。正殿內墻壁上繪有宗喀巴大師、勝樂金剛,諸護法及德欽寺和甘孜州內幾個寺院的活佛畫像,還寫了飛來寺建造者竹巴那卡降乘的事跡。飛來寺正對卡瓦格博峰,上建有“中日梅里雪山登山勇士殉難”紀念碑和一座佛塔,紀念碑是為紀念1991年1月4梅日梅里雪山登山隊的17名遇難登山隊員而立的。佛塔則是為了紀念十世班禪視察德欽所建。
瀾滄江大峽谷
瀾滄江大峽谷
  瀾滄江大峽谷位于云南德欽縣境內,北起佛山鄉,南至燕門鄉,長150公里,這里是云南省高差最大的地方。峽谷江面海拔2006米,左岸的梅里雪山卡瓦格博峰海拔6740米,右岸的白馬雪山扎拉雀尼峰也高達5460米,峽谷的最大高差達4734米,從江面到頂峰的坡面距離為14公里。每kM平均上升337米,峽谷有一個近于垂直的坡面。
金沙江月亮灣
金沙江月亮灣
   金沙江、瀾滄江和溜筒江在德欽縣境內形成的“三江”高山深谷地貌是迪慶州壯麗河山的一個重要組成部分,留下許多神秘、險奇的景觀,人類數千年的活動遺跡,表現出人類在近乎險惡而又充滿魅力的大自然面前的強大的生存能力。  德欽地處青藏高原南延部分橫斷山中段,金沙江、瀾滄江夾峙云嶺山脈的褶皺地帶,東西橫距在30—68公里之間。由于變質作用顯著,地質構造復雜,新構造運動活躍,且受喜馬拉雅運動的影響,特別是印度板塊的強大推擠,形成了高山聳立、深谷險塹、江流洶涌的景象。   金沙江第一灣(月亮灣)位于云南省迪慶州德欽縣奔子欄鎮和四川省得榮縣子庚鄉交界處。由北向南縱貫全境的定曲河,在先后接納了瑪伊河和碩曲河之后,攜三河之水投入了金沙江的懷抱,在江水匯合處,形成“三壁夾兩水”的奇景。穿山越谷而來的金沙江,由此水勢更加浩蕩,峽谷逐漸開闊,在即將沖出這川、滇要塞之時,它似乎想舒緩一下長途奔波的疲勞,于是放慢腳步,在得榮縣子庚鄉與德欽縣奔子欄交界處圍繞著金字塔般的日錐峰瀟灑地畫了一個“Ω”字形的大拐彎。孰料這不經意的即興之作,竟成就了一處奇觀,這就是中國四十大景觀之一的“金沙江第一灣”(月亮灣)。從山頂俯瞰全景,使人在心曠神怡、蕩氣回腸之際,不能不驚嘆自然造化的神奇。
奔子欄
奔子欄
   藏語的意思是“美麗的沙壩”。位于云南省迪慶州德欽縣,白茫雪山腳下,金沙江西岸,與香格里拉縣、四川省德榮縣隔江相望,214國道穿越而過,是“茶馬古道”的必經之路, 區位獨特,奔子欄以上的金沙江怒濤滾滾,洶涌奔流,以下一段江面則豁然開闊,江水平靜。    奔子欄從古到今都是重要的交通要道。奔子欄渡口為滇藏“茶馬古道”上有名的古渡口,也是“茶馬古道”由滇西北進入西藏或四川的咽喉之地。從這兒往西北行即可進入西藏逆江北上,即是四川的德榮、巴塘;沿金沙江而下,就是維西、大理;往東南走,則是香格里拉縣及麗江。地處這樣的位置,奔子欄就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此設渡口,并設汛駐兵。如今,在奔子欄已修建了橫跨金沙江的公路橋——“伏龍橋”,使兩岸人民溝通往來方便不少,同時,也為今天的交通運輸提供了極大的便利。 這里的民族節日也很特別。藏歷新年并不盛行,而是與漢族一起過春節。與漢族春節不相同的是,除夕之夜,人們圍著點燃的篝火,喝著青稞酒,跳起弦子舞、鍋莊舞,直至東方既白。總之,各種節慶活動中,漢族、藏族、納西族等各民族文化,以及佛教、東巴教、自然崇拜、敬神活動等宗教內容的東西與民族習俗綜合在一起,形成了茶馬古道上文化的一大特色——多元文化的交融。這就是茶馬古道的文化,也是小鎮奔子欄的獨特之處。
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領隊風采
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